Bombástica( coisas quentinhas todos dias)

. A pobreza é uma situação ou modo de vida que surge como resultado da impossibilidade de acesso ou falta de recursos para atender o desgaste humano básico física e psicológica e desgaste que afectam o nível e qualidade de vida das pessoas, tais como alimentação, habitação, educação, cuidados de saúde ou o acesso a água potável . Eles também são muitas vezes consideram a falta de meios para acessar esses recursos, tais como o desemprego , a falta de renda ou baixo nível deles. Também pode ser o resultado de processos de exclusão social , segregação social ou marginalização . Em muitos países do Terceiro Mundo , diz-se que um é em situação de pobreza quando seu salário (se tiver), não o suficiente para atender às necessidades incluindo cesta básica.

A situação é chamado de pobreza persistente pauperismo . ¹

Aplicando o conceito de pobreza em alguns países contra os outros é chamado subdesenvolvimento (países pobres).

O conceito de pobreza é em grande parte econômica , mas também tem um impacto político e sociológico . Na maioria dos contextos é considerado um fator negativo, mas em algumas áreas pobreza espiritual voluntária é considerada uma virtude de envolver a renúncia de bens materiais ( voto monástico de pobreza, junto com os de castidade e obediência). Historicamente, a pobreza tem sido objecto de diferentes valores ideológicos que envolvem diferentes respostas sociais ( ver o pensamento econômico medieval ).

Pode ser descrito ou medido por convenções internacionais, embora possam variar os parâmetros a serem considerados.

Uma tentativa de definição reflete o fato de que a pobreza deve ser encarada como o resultado do modelo social e económico, exercida e executada em um território fixo, pelos diversos agentes econômicos e políticos que ocorrem nos setores excluídos da sociedade benefícios total ou parcial da execução do modelo. Esses setores excluídos de tais benefícios normalmente chamá-los de pobres ou, mais geralmente como parte da pobreza.

A pobreza não é, portanto, uma causa que deve ser tratado como tal para combatê-lo, é o resultado de processos complexos e estendida no tempo, que são difíceis de ver a olho nu e exigem um estudo contínuo para garantir a compreensão antes de qualquer tentativa de levantar pelo fim da pobreza.

Os três significados básicos do conceito de pobreza: O conceito de pobreza, como o fenômeno que descreve, tem uma antiguidade respeitável. Sua etimologia nos leva à palavra latinapaupertas , referindo-se originalmente para a condição de miséria, o que significa, literalmente, dar a luz ou o pai um pouco e aplicado ao gado e, por derivação, terra pobre, ou seja, inférteis ou de baixo rendimento . ² Este significado da pobreza e da falta de potencial ou capacidade de produzir resultados em um conceito distinto que aponta para a mesma falta de um conjunto de bens e serviços básicos. Esta é a origem do conceito de pobreza absoluta. Também surgiu no início o conceito de pobreza, em oposição à riqueza, onde o sentido de cada um desses termos são definidos pelo próprio relacionamento entre eles. Daí vem o conceito de pobreza relativa. ³

[ editar ]Conceito

Pobreza ea falta de desenvolvimento humano: O mais moderno e elegante sobre a pobreza, isto é, que leva o selo do Prêmio Nobel Amartya Sen ⁴ é inspirado no sentido primordial da pobreza e da falta de capacidade para produzir ou realizar seu potencial produtivo. Nesta abordagem, a ênfase é menos no resultado (ser pobre no sentido de não ter renda suficiente ou bens) a ser pobres, mas como a impossibilidade de atingir um desempenho mínimo aceitável pela privação de capacidades vital, as possibilidades e os direitos básicos para fazê-lo. Esta visão é baseada pobreza, Sen se recorda, a filosofia de Aristóteles que define a "boa vida" que eles fizeram ou fechados todas as habilidades floresceu na natureza dos seres humanos (que de acordo comAristóteles podem ser muito diversas, como trazer alguns para serem mestres e outros para serem escravos). Este conceito é parte da ontologia ou doutrina de Aristóteles estar onde as coisas têm uma natureza que determina e define as metas ou plenitude de desenvolvimento. Assim, a política diz que "a natureza de uma coisa é seu fim, eo que cada uma das coisas quando se atingiu o seu pleno desenvolvimento é dito ser sua própria natureza." O pleno florescimento humano requer, de acordo com Aristóteles, a polis ou cidade como um todo, auto-organizado seres humanos que fizeram suas naturezas diversas e colocar a serviço uns dos outros.

Este conceito de pobreza, atualizado por Amartya Sen e despojado de suas características são incompatíveis com uma sociedade baseada na igualdade fundamental dos seres humanos pode ser definida como a pobreza desenvolvimento humano. Esta é a abordagem que tem sido manipulado pelo Programa das Nações Unidas para o Desenvolvimento (PNUD), que cria uma série de critérios de satisfação das necessidades básicas, a expectativa de vida, nível educacional e renda, que são a base do chamado Índice de Desenvolvimento Humano (IDH) - que formam a base de recursos e habilidades para "desenvolvimento humano, definido como o processo de alargamento das escolhas das pessoas e melhorar as capacidades humanas (a diversidade de coisas que as pessoas podem fazer ou ser na vida) e as liberdades ". ⁵ A partir daí, o PNUD desenvolveu um Índice de Pobreza Humana (IPH), que é descrito da seguinte forma: "Em vez de usar a renda para medir a pobreza, o HPI medir as dimensões básicas que a privação do manifesto: uma vida curta, falta de educação básica e falta de acesso a recursos públicos e privados ". ⁶

O problema com essa tentativa de instrumentalizar a abordagem de Sen está na redução de seus determinantes algumas variáveis, tais como expectativa de vida, educação e renda disponível, que apesar de serem relativamente fáceis de medir deixado de fora da análise de desenvolvimento de outros componentes essencial o mesmo que ser a liberdade individual ou direitos democráticos. Isto reduz a perspectiva de pobreza de uma forma que Sen-se como sendo inaceitável: "A pobreza não é a única economia que empobrece a vida humana. Para identificar os pobres devem ter em conta, por exemplo, a privação de cidadãos de regimes autoritários, a partir de Sudão para a Coréia do Norte, a quem é negada a liberdade política e direitos civis. " ⁷

Isso mostra a dificuldade de sucesso instrumentalizar a abordagem ampla de Sen e pode levar a absurdos e chegam a pensar que aqueles que vivem sob totalitário fortemente autoritária ou simplesmente desfrutar de uma maior "desenvolvimento humano" do que aqueles que vivem em sociedades que respeitem os direitos e liberdades humanos. Assim, segundo o PNUD relatório de 2009 do Kuwait permitiria que sua população a um maior desenvolvimento humano, como Portugal ou a República Checa, e Cuba é a este respeito melhor do que Costa Rica ou a Roménia. ⁸

Pobreza absoluta: Esta forma antes de ver a pobreza, focando a capacidade de implementar o seu próprio potencial, uma outra definição se opõe igualmente de idade, que vê a pobreza ea ser pobre ( pobre ) como um estado de privação ou falta os recursos para comprar uma "cesta de bens e serviços" necessários para uma vida no mínimo saudável. Essa abordagem foi sistematizada no início do século XX por Seebohm Rowntree na Grã-Bretanha Pobreza: Um Estudo da Vida Town (1901), um estudo pioneiro sobre a pobreza que se tornaria o ponto de partida e referência para futuros estudos sobre o assunto. A razão é dupla. Por um lado, este estudo foi baseado em extensa pesquisa empírica realizada em York, cidade natal Rowntree, que envolveu nada menos que 11.560 famílias, o equivalente a cerca de dois terços de todas as famílias em York. A segunda razão é que para realizar suas pesquisas Rowntree desenvolveu um conjunto de conceitos e métodos de instrumentos de medição que se tornaria central a praticamente todos os estudos posteriores sobre o assunto. Estes instrumentos, a elaboração de uma "linha de pobreza", que incluía não só alimentos, mas também o acesso à habitação, vestuário adequado e outros itens são absolutamente necessários para manter o que Rowntree chamado de "uma operação puramente físico ". Isso permitiu definir dois tipos de pobreza, a "pobreza primárias" e "pobreza secundário". Aqueles que vivem em pobreza primária "famílias cuja renda total não foi suficiente para obter o mínimo necessário para manter uma função puramente físico". ⁹ Nas famílias de pobreza elevados viveu poderiam atingir o mínimo, mas não ter excedentes.

Estamos aqui na frente do que é normalmente chamado de pobreza absoluta e ainda é usado muito mais a nível global para determinar a extensão da pobreza, como mostram os cálculos feitos pelo Banco Mundial com base em uma "linha de pobreza internacional". Esta linha tem sido tradicionalmente definido em 1985 EUA 2 dólares per capita em paridade de poder aquisitivo, para definir a pobreza e US $ 1 para definir a pobreza extrema. Em agosto de 2008, a linha de pobreza extrema foi ajustado para US $ 1,25. Este montante reflete a média do rendimento mínimo necessário para sobreviver no 10-20 países mais pobres do mundo. ¹⁰

Pobreza relativa: Confrontado com esta abordagem ou forma de medir a pobreza tem sido uma outra abordagem clássica também aponta para a possibilidade de adquirir uma cesta de bens e serviços que podem garantir uma vida digna de acordo com as convenções e as normas de uma dada sociedade . Neste caso temos a chamada pobreza relativa, que varia de acordo com o desenvolvimento social que irá determinar, em cada época e sociedade, que o consumidor mínimo abaixo do qual mais de sobrevivência ameaçou fazer cai em um estado de exclusão ou de não participação na vida social. O exemplo clássico desta forma de pobreza foi dado por Adam Smith em A Riqueza das Nações , quando escreveu: "Pois eu quero dizer não apenas bens necessários essencial para o sustento da vida, mas todos aqueles cuja falta é o costume de um algo país, indecorosa entre pessoas de boa reputação, mesmo entre a classe mais baixa. De fato, uma camisa de linho não é necessário para viver. Os gregos e romanos vivia em um linho muito confortável apesar de não conhecido. Mas hoje, na maioria da Europa, um trabalhador honesto teria vergonha se eu tivesse que aparecer em público sem uma camisa de linho. Sua falta denotam que o grau de pobreza vergonhosa que se presume que ninguém poderia cair, mas por causa de um comportamento extremo dissipada. " ¹¹

O risco dessa visão da pobreza e, em geral, toda a idéia de pobreza relativa tem sido bem apontado por Amartya Sen, que nos chama para não perder de vista o núcleo "irredutível de privação absoluta na nossa idéia de pobreza ". Irrigação é alcançar um total relativização da "pobreza" após a famosa frase de Mollie Orshansky sobre "a pobreza, como a beleza, está no olho do observador." ¹² Além disso, as expectativas sociais estão em constante movimento na medida em que uma sociedade se desenvolve, aumentando o nosso critério sobre o limite do que Smith chamou de "o grau de pobreza vergonhosa." Assim, ser relativo e banalizar o conceito de pobreza, tanto que, por exemplo, nos Estados Unidos há uma maior percentagem de pobres em países da África Subsariana Africano. Você também pode chegar à conclusão de que a pobreza aumenta com o bem-estar geral da sociedade como as expectativas sobre o "socialmente aceitável" pode aumentar mais rapidamente do que o bem-estar real da população.

Pobreza relativa e desigualdade: Outro muito comum, mas altamente questionável a utilizar o conceito de pobreza relativa é simplesmente sinônimo de que alguma medida de distribuição de renda num determinado país. Esta pobreza relativa é geralmente aparente de um limite de renda definido medida como uma porcentagem da renda média do respectivo país. Por exemplo, é freqüentemente chamado de pobre "em risco de pobreza" para todos aqueles que têm menos de 60% do rendimento disponível médio da sociedade em que vivem. Atualmente, três categorias são comumente aceitos de modo derivado para medir a pobreza: a população com entre 50 e 60% do rendimento médio é classificado como "em risco de pobreza", que tem entre 40 e 50% do que a renda é classificado como "pobre" e que tem menos de 40% estariam em "extrema pobreza". Em 2007 na União Europeia, que usa justamente esses percentuais, de 6% de sua população estava em uma condição de "extrema pobreza" (menos de 40% do rendimento disponível médio), este número subiu para 10% se usarmos linha de 50% (pobreza) e 17% se a linha está em 60% do rendimento mediano. Este é o mesmo tipo de medição da pobreza utilizada em Espanha, segundo a qual 20,8% dos espanhóis estava em uma situação de "pobreza relativa" ou "risco de pobreza» até 2010. ¹³ No entanto, o pouco sentido que esses tipos de medições da pobreza aparente relação se torna evidente quando notamos que, em 2007, Luxemburgo foi, de acordo com a UE ", em risco de pobreza" pode ter uma renda de até 17.575 por ano, enquanto o risco de pobreza na Romênia começou com apenas um décimo, ou seja, 1.765 por ano no mesmo poder de compra. ¹⁴Esta forma de definir a pobreza pode levar a resultados ainda mais absurda, como poder observar um grande aumento pobreza (relativa aparente) durante períodos de forte queda na pobreza (absoluta). Este é, por exemplo, o caso da China ao longo das últimas três décadas, durante o qual um espetacular crescimento econômico tem levantado mais de 600 milhões de chineses da pobreza (absoluta), mas, devido a uma maior desigualdade na distribuição de renda tem aumentado rapidamente o número de pobres (relativa). Em bons resultados, esta medida de pobreza relativa pode, aparentemente, vem a considerar o país mais pobre na terra como um país sem pobres se seu parceiro de distribuição de renda era suficiente.
Pobreza e privação: Este corre o mesmo risco uma outra abordagens influentes sobre a pobreza, que usa o termo privação (privação) para definir a pobreza. ¹⁵ é uma medida relativa, indicando a ausência de determinados atributos, recursos ou status do que as outras pessoas têm. Privação relativa pode ser definida objetivamente, como uma medida de conteúdo real ou material que "ter menos do que outros", mas também subjetivamente, baseada principalmente na sensação de ter menos do que outros. Como tal, poderia ser chamado de uma medida de inveja humana e, de fato, aplicando-se este critério, virtualmente qualquer um pode ser definida como pobres. Agora, para transformar em algo como um indicador de que realmente não tem nada a ver com pobreza ou vulnerabilidade é necessária para buscar um limiar de privação ou a distância do padrão normal de vida de uma sociedade que impede o desempenho mínimo satisfatório ou participação social.Peter Townsend diz que a matéria é fundamental "para definir o estilo de vida geralmente compartilhados ou aprovados por cada empresa e avaliar se há um [...] ponto na escala da distribuição de recursos abaixo do qual as famílias cada vez mais difícil [ ...] para compartilhar os costumes, atividades e dietas que compõem esse estilo de vida. " ¹⁶

Desta forma, seria praticamente de volta na pobreza relativa, como Adam Smith tratava. No entanto, o uso deste conceito pode ter um valor considerável se aplicado no sentido tradicional do termo, que de privação relativa desenvolvido por Robert Merton subjetiva, fornecendo elementos importantes para a compreensão da dinâmica da formação de consciência e conflitos sociais, que são baseadas no sentimento de privação, em vez de privação ou pobreza si. Outro autor clássico que resumiu bem essa idéia é Karl Marx , quando escreveu: "casa grande ou pequena, enquanto que o rodeiam também são pequenos satisfaz todas as exigências para a habitação social, mas se ao lado de uma pequena casa há uma palácio, que foi originalmente casa para ser convertido encolhe em uma cabana [...] e mesmo que, no curso da civilização, vitória em casa na altura, se o palácio vizinho continua a crescer no mesmo ou até mais proporção, os habitantes da casa relativamente pequena será cada vez mais sentida fora das sortes, mais descontentamento, mais dividida entre suas quatro paredes. " ¹⁷

[ editar ]História e Causas

Pobreza nas sociedades pré-industriais: A pobreza não é algo novo na história da humanidade. Sua causa raiz está na baixa produtividade do trabalho nas sociedades pré-industriais, ao qual devemos acrescentar a distribuição desigual de riqueza e renda. Vivendo em uma condição material de urgência era a condição normal da humanidade até os avanços tecnológicos tornaram possível a era moderna, para a grande maioria tem acesso a níveis de consumo, saúde, educação e impensável bem-estar geral, em épocas anteriores. De acordo com estimativas econômico Angus Maddison historiador ¹⁸ rendimento médio per capita em sociedades tradicionais tem oscilado em torno de 400/500 dólares (1990 dólares dos EUA de poder de compra igual) por pessoa por ano. Isto é equivalente ao que é hoje, internacionalmente, é considerada a linha de pobreza extrema. No entanto, para os economistas clássicos como David Ricardo pobreza, definida como um nível de consumo que, basicamente, assegurou a sobrevivência era o destino natural das classes operária industrial. Thomas Malthus profetizou em seu famoso Ensaio sobre o Princípio da População publicado em 1798, a pobreza necessária da grande massa de seres humanos, dada a tendência da humanidade para jogar além do potencial da agricultura para produzir alimentos a uma taxa que iguala a taxa de crescimento populacional. Em meados do século XIX, Karl Marx baseou sua previsão sobre o colapso do capitalismo necessárias no empobrecimento do proletariado industrial, fato que ele considerou como uma "lei de ferro" do desenvolvimento capitalista. No entanto, como Marx viu isso como um fato básico empobrecimento social, determinada não pela falta de recursos, mas pela distribuição desigual dos resultados de produção. Por isso, a utopia comunista, a filha do otimismo tecnológico, que é abundante no século XIX, postula a partida definitiva da humanidade de sua necessidade.
Progresso e emergência da pobreza como um problema: Até o início do século XIX, a pobreza foi considerada como o padrão de vida humana, assim como doenças devastadoras, falta de educação ou a liberdade religiosa e política. Esta normalidade começou a mudar durante a segunda metade do século XIX, quando ficou claro que a industrialização começou na Grã-Bretanha e depois replicado em várias partes da Europa Ocidental foi tornando possível uma melhoria significativa nos padrões de vida em geral. Surgiu e gradualmente a normalidade de um novo: o bem-estar ea condição não só desejável, mas também possível para a vida humana. Isso mostrou "o problema da pobreza", ou seja, a pobreza vista como algo atávico e anormal, uma reminiscência de uma época passada que deveria e poderia ser superada nas sociedades onde a riqueza estava se tornando a regra.

Em seu clássico estudo de 1901, a Pobreza: Um Estudo da Vida Town , Seebohm Rowntree concluiu que 27,84% da população da cidade York, Inglaterra, vivia abaixo da linha da pobreza, que veio a confirmar um estudo publicado em 1886 por Charles Booth sobre a pobreza Londres. Estes resultados foram chocantes para um público que estava começando a ver bem-estar como normal. No entanto, Rowntree perspectiva otimista é evidente e é totalmente refletida nas palavras finais de sua famosa obra: "A sombra escura da filosofia malthusiana do passado e sem visão do estado final de coisas seria se o aceito atualmente em si uma multidão de homens e mulheres é condenado, por uma lei inevitável, uma luta tão difícil para a existência como a stunt ou destruir as partes mais altas de sua natureza. " ¹⁹ Mais tarde, dois novos estudos realizados na Rowntree York mostrou com claramente uma tendência de redução da pobreza para se tornar um fenômeno marginal. Em seu estudo 1936, Pobreza e Progresso , a pobreza caiu para 18% em 1950, a pobreza eo Estado do Bem-Estar , apenas 1,5%. Isto apesar do fato de que Rowntree tinha estendido a "cesta de bens" que determinou a linha de pobreza. Estes estudos coincidiu não só com a visão otimista, mas própria idéia Rowntree, cada vez mais dominante nas décadas seguintes à Segunda Guerra Mundial, que a pobreza era um fato destinado a desaparecer residual como resultado do progresso econômico rápido e Estado intervenções bem-estar.

Redescoberta da Pobreza: A visão otimista da eliminação praticamente automático da pobreza começou a ser contestada no país foi o epicentro de desenvolvimento e riqueza: os Estados Unidos. Africano-Americano movimentos e militantes violentos motins urbanos forçado a olhar para o quintal de abundância: os pobres 40 milhões no final de 1950 tinha em os EUA, constituindo quase um quarto da sua população. Entre Africano americanos ( negros nas estatísticas oficiais) o percentual de pessoas vivendo abaixo da linha de pobreza nos EUA chegou a nada menos que 55%. ²⁰ redescoberta da pobreza foi acompanhada por uma série de estudos clássicos sobre o assunto, tais como Oscar Lewis (1959, 1961 e 1968) que desenvolveu o conceito de "cultura da pobreza", o de John Kenneth Galbraith (1958) sobre o que ele chamou de "sociedade afluente", e Michael Harrington chamado A outra América: Pobreza nos Estados Unidos (1962). Em seu discurso sobre "State of the Union" de Janeiro de 1964, o Presidente Lyndon B. Johnson fez a luta contra a pobreza uma parte central de seu programa de governo sob o nome dramático de "Guerra contra a Pobreza" ( War on Poverty ). Isso levou, no mesmo ano, a aprovação de uma lei sobre o assunto ( Lei de Oportunidade Económica ) pelo Congresso com a consequente criação de uma agência federal ( OEO ) dedicada à luta contra a pobreza. Após esta iniciativa estudos sobre a pobreza na América aumentou exponencialmente, mas a situação inicialmente caracterizada pela redescoberta chocantes de pobreza pode muito bem ser descrito usando as palavras de Daniel Bell , 1968: "... quando o tema da pobreza surgiu, ninguém estava realmente preparado, ninguém tinha quaisquer dados, ninguém sabia o que fazer. "

Paradoxalmente, a redescoberta da pobreza ocorrido em um período de rápida diminuição do mesmo em ambos os EUA e em outras sociedades avançadas. De acordo com estatísticas oficial dos EUA, a pobreza caiu de 39,5 milhões em 1959 para 24,1 milhões em 1969. É por isso que o verdadeiro choque veio em 70, quando verificou-se que a incidência da pobreza voltou a crescer, atingindo mais de 35 milhões de pobres em 1983, o que correspondeu a 15,2% da população dos Estados Unidos Estados. Mas esta foi apenas a expressão quantitativa de um fenômeno extremamente complexo: a patologia da exclusão ou marginalização social, como o termo é comumente usado naqueles dias para descrever este fenômeno tomando-, novos e cada vez mais perigoso para falar com um aumento taxas dramático da criminalidade, as drogas, os nascimentos fora do casamento, as famílias de mães solteiras e dependência de bem-estar. A consciência do que foi chamado de "nova pobreza" veio para a Europa depois que os Estados Unidos, mas o choque não foi menos. As primeiras estimativas da extensão da pobreza na Comunidade Europeia deu um valor de 30 milhões em 1975, um número que mais tarde viria a ser aumentada até o final final do pleno emprego eo início de uma longa fase de desenvolvimento europeu caracterizada por poucas oportunidades empregos e conseqüente aumento na perda de postos de trabalho. Para 2007 Eurostat estima que, na UE, havia cerca de 80 milhões de pobres, isto é, pessoas que "não têm os recursos necessários para atender suas necessidades básicas." ²¹

Causas da pobreza nas sociedades avançadas: A redescoberta da pobreza e da existência de várias formas de exclusão ou de marginalização social levou a um grande debate sobre as causas desses fenômenos. Colocadas várias abordagens que tomam como ponto de partida em uma gama muito ampla de fatores explicativos, entre os quais, combinados de várias maneiras: a mudança tecnológica, institucional, conflitos societários e culturais aspectos. O mercado de trabalho tem estado no centro do debate, mas também o estado de bem-estar, a migração, as relações étnicas e raciais evolução, ou melhor, a dissolução da família tradicional e da formação de subculturas. Mesmo os argumentos de natureza biológica desempenhou um papel importante em um debate que sempre teve forte conotação política e ideológica. O tópico mais polêmico da discussão foi o conceito de "underclass", que se refere à exclusão social e áreas degradadas que já não pertencem a nenhuma das classes estabelecidas da sociedade. Radicais pensadores sociais, tais como William Julius Wilson e Anthony Giddens tê-lo usado, mas os críticos conservadores do welfare state como Charles Murray. Em uma tentativa de capturar as idéias centrais do que tem sido um debate muito complexo, nos parágrafos seguintes são agrupados de diferentes maneiras para explicar as causas da pobreza nas sociedades avançadas em três categorias principais: abordagens que enfatizam o deslocamento estrutural, abordagens que enfatizam o dualismo estrutural, e abordagens que enfatizam a exclusão institucional.
Abordagens que enfatizam o deslocamento estrutural: Estas abordagens incluem, em geral, a natureza perturbadora do desenvolvimento capitalista e, em particular a intensidade da mudança estrutural, com o conseqüente impacto social durante a transição do industrial para a sociedade pós-industrial. Este tipo de abordagem poderia ser chamado de Schumpeter, a metáfora principal explicativas nessa visão não é outro senão o famoso "vendaval de destruição criativa" de Joseph Schumpeter - e argumenta que a presença de tendências conduzir a situações de pobreza, exclusão e vulnerabilidade e expressão natural recorrentes da dinâmica essencial de mudança em uma economia capitalista. Com base nesta explicação é a natureza cíclica do desenvolvimento da economia de mercado, refletindo grandes ciclos de transformação tecnológica que envolvem uma reestruturação significativa das economias e, consequentemente, nas sociedades modernas. É por isso que elemento recorrente ou cíclico é central para esta abordagem, ela pode ser exacerbada por um maior elemento de transição associada à transição para uma sociedade pós-industrial cada vez mais global e baseada na revolução na tecnologia da informação.

É, em essência, uma visão otimista sobre o desenvolvimento contemporâneo, mas isso não impede de ver os custos e stress causados por intensos períodos de destruição criativa e mudança estrutural. É a partir desta constatação de que os defensores desta abordagem, muitas vezes propor uma série de intervenções corretivas ou paliativas para aliviar esses custos e as tensões, se não for bom, eles podem ameaçar a própria sobrevivência de toda a estrutura social . Nesta perspectiva, a pobreza ea exclusão social são fenômenos recorrentes e inata de desenvolvimento econômico, mas não deve necessariamente se traduzem em um grupo de classe ou social composta de pessoas pobres ou excluídos permanentemente, na medida em que os mecanismos para prever sua saída dessas situações. Em outras palavras, é facilitar a mobilidade social que fazem cair na pobreza ou exclusão apenas uma situação temporária. Este é, de fato, a situação da grande maioria das pessoas caem na pobreza ou o desemprego em economias dinâmicas e flexíveis. Por exemplo, quase dois terços dos adultos norte-americanos caem na pobreza pelo menos durante um ano em sua vida, mas apenas uma pequena fração deles cair na pobreza crônica. Como veremos, esta tem sido a linha dominante do argumento, mas não só, dentro da UE e os seus antecessores sobre estas questões.

Abordagens que enfatizam o dualismo estrutural: Estas abordagens podem ser muito diversos, mas o seu diagnóstico do que é a pobreza ea exclusão social e suas conseqüências são muito mais pessimistas do que no caso da abordagem anterior. Esta perspectiva teve muitos de seus principais expoentes de uma tendência muito críticos, muitas vezes inspirados pelo marxismo capitalismo, ou a economia de mercado em si. O que está aqui é postulada a existência de uma dinâmica permanente de exclusão e polarização que traz à mente o diagnóstico de Marx sobre o futuro do capitalismo. Essa dinâmica seria excludente e polarizante ambas as economias nacionais e do sistema econômico internacional. A teoria da dependência chamado foi o expoente mais forte deste ponto de vista em relação à economia internacional. No contexto de economias avançadas, esta abordagem tem sido representado por várias teorias sobre o mercado de trabalho fragmentado, segmentado ou dual.

Este tipo de abordagem é, em essência, a idéia de Marx sobre a necessidade de um grupo permanente de trabalho barato e cuja função seria tanto empurrar para baixo os salários flexíveis como estando disponível no auge do ciclo. Muitos dos defensores desta abordagem defendem que os trabalhadores do "Terceiro Mundo", bem como imigrantes de países pobres formam a espinha dorsal desse "exército de reserva" do capitalismo global estratégica oferece um suplemento bem-vindo a mão de obra barata, utilizáveis à vontade e em condições desumanas. De acordo com esta abordagem, a exclusão social em "países ricos" faz parte de uma dinâmica global de polarização, usando as palavras de Anthony Giddens, pode ser descrito da seguinte forma: "Classes marginal (underclass ) não são apenas bolsões de pobreza nas economias nacionais, são também as linhas de contato e colisão entre o Terceiro Mundo e os primeiros. O isolamento social que separa os grupos desfavorecidos no resto da ordem social dentro dos países reflete o fosso entre ricos e pobres a nível mundial e é causalmente conectado à separação. Pobreza Primeiro Mundo não pode ser tratada como não tendo qualquer ligação com as desigualdades de uma escala muito maior. " ²² Em qualquer caso, a idéia central dessas abordagens radical é que a desigualdade, pobreza e exclusão social são componentes funcionais do desenvolvimento capitalista, criando categorias sociais permanentes e bem definidos grupos ou regiões que são excluídos e oprimidos em uma situação diametralmente oposta à do resto da sociedade ou do mundo. Estes são os grupos excluídos da riqueza e poder, mas por sua vez incluído no sistema social como trabalhadores explorados ou explorados. Ao mesmo tempo, essas abordagens que postulam apenas uma mudança radical que afetaria a dinâmica do sistema capitalista poderia resolver o problema dos oprimidos e excluídos.Outra abordagem radical, mas ao contrário do anterior exclusão é um componente estrutural do sistema capitalista moderno disfuncional, não é há muito tempo que popularizou a idéia de "fim do trabalho", isto é, uma mudança estrutural de uma base tecnológica e organizado dentro do sistema prevalecente de que dispensaria a contribuição produtiva de um número crescente de pessoas. ²³Estes subúrbios marginalizados e empobrecidos forma uma ameaça crescente de uma estrutura de produção que não são necessários. Jeremy Rifkin profetizou o advento de "um mundo quase sem trabalho " ²⁴ e Ulrich Beck previu a ascensão do "capitalismo sem trabalho." ²⁵ Isto levou a uma série de previsões apocalípticas abertamente sobre o destino do mundo, profetizando um futuro em que a sobrevivência física do mesmo "dispensável", foi um mundo em perigo ou totalmente "brasilianizado" que é brutalmente dividida pelo excesso e da miséria. ²⁶ A idéia de uma exclusão permanente não é estrutural, no entanto, a propriedade exclusiva das abordagens radicais ou neo-marxista. Durante a teoria de exclusão e de 90 a subclasse com base em um argumento biológico foi feita por influentes pensadores conservadores. Sua forma mais provocativo foi o que deu Richard Herrnstein e Charles Murray (1994) altamente controversa em seu livro intitulado The Bell Curve , cujo subtítulo resume a mensagem do livro: ". Inteligência e estrutura de classe na vida americana" O argumento é resumido como Robin Marris (1996), How to Save the Underclass é: A sociedade do conhecimento está substituindo a sociedade industrial dá para a "inteligência inata" e benefícios educacionais um papel crucial na determinar a capacidade dos indivíduos de participar na vida social. É por isso que estamos presenciando um processo de profunda divisão da sociedade em que vemos um "cérebro elite" nova subida para o topo da sociedade, enquanto uma classe marginal underclass (subclasse) é claramente perceptível na ao fundo do que é cada vez mais uma "sociedade meritocrática". Esta divisão pode ser atenuado mas não eliminado na sociedade moderna. Classe marginalizada, que compreende aqueles que são cada vez mais desnecessário, não cobertas "por um acidente de genes, a sorte ou o que quer", é um elemento disfuncional, um peso morto que deve ser elaborado, mais ou menos decente para o resto da sociedade.

Abordagens que enfatizam a exclusão institucional: Essas abordagens destacam os fatores institucionais que geram a pobreza ea exclusão. Neste caso, o que importa não é a tecnologia em si, nem o capitalismo, a globalização ou a força desses outros. O fator decisivo é o ambiente institucional no qual diferentes sociedades se relacionam com os fenômenos acima mencionados, regulando o acesso ou exclusão de diferentes grupos sociais com as possibilidades que cada dia oferece. Formas institucionais de exclusão, assim gerado pode ser induzido ou coercivamente alcançado. O caso de exclusão institucional foi induzida paradigmaticamente apresentada por Charles Murray (1984) em seu famoso livro Losing Ground - Política Social Americana, 1950-1980 .De acordo com Murray, o sistema público de assistência social ( sistema de assistência social , de acordo com a terminologia EUA) é responsável por garantir que as pessoas voluntariamente tanto de exclusão e dependência de estado e de forma altamente destrutiva da vida e da organização familiar. Assistência social excessiva ou mal construídos criaram fortes incentivos para não escolher a participação da força de trabalho ou formas de família mais "normal", ou seja, dois pais. A mesma abordagem foi aplicada ao caso britânico James Bartholomew (2004) em seu livro O Estado do Bem-Estar Estamos Em . Segundo ele, os benefícios sociais do Estado com os seus sistemas e contraproducente é a causa, entre outros problemas, desemprego em massa, a criminalidade aumentou e amoralidade, bem como a dissolução crescente de família tradicional.

Tais argumentos sobre a pobreza ea marginalização e da exclusão tem sido criticado induzido, mas às vezes complementada a partir de um ponto de vista institucional uma abordagem que enfatiza o elemento de coerção ou de trabalho forçado, que leva à pobreza e exclusão. Estes são argumentos em que essas situações não são uma opção, mas o resultado impostas aos que sofrem de uma série de barreiras institucionais criado por coalizões empresariais ou organizações que tentam defender seus próprios benefícios ou privilégios excluindo concorrentes potenciais que poderiam de alguma forma ameaçar a sua posição no mercado de trabalho ou na vida social e económica em geral. Na teoria econômica, isto é conhecido como um conflito entre insiders , ou grupos estabelecidos e outsiders , ou grupos que queiram entrar em um mercado particular, se o emprego ou não. Um mercado de trabalho altamente regulado é visto nesta abordagem, como um exemplo típico da criação de regras de defesa pelas organizações que representam insiders para dar-lhes uma posição privilegiada em relação aos setores que estão lutando para entrar no mercado de trabalho formal ou obter mais estável e de trabalho melhor remunerados, como os imigrantes ou jovens. A partir desta perspectiva, a pobreza ea exclusão social são fenómenos que devem ser abordados através de reformas institucionais e legais para eliminar os obstáculos à criação de mercados de trabalho mais dinâmico, aberto e menos discriminatória. Este tipo de análise é a base de que o diagnóstico que definiu o problema da Europa Ocidental lag relativa em comparação com outras economias avançadas "euroesclerose", isto é, como excesso de regulamentação e rigidez que impediram a rápida adaptação às circunstâncias em constante mudança mundo de hoje. Documentos importantes da UE, como o Livro Branco intitulado 1993 Crescimento, Competitividade e Emprego - Desafios e pistas para entrar no século XXI ea Agenda 2000 , basearam grande parte de seu diagnóstico sobre as realizações de modo insatisfatório na Europa termos de crescimento econômico ea criação de emprego neste tipo de argumento. Em muitos casos, os elementos de todas as três abordagens discutidas aqui são misturados de diversas maneiras e às vezes até contraditórias. Essas abordagens são complementadas por várias hipóteses explicativas, tais como os listados abaixo.

Relações entre os países imperialistas hipótese: Ancient colônias dos países ricos minaram as economias locais dos países pobres a se adaptarem às necessidades dos poderes coloniais.As distorções nas economias dos países pobres não são superadas pelo processo de descolonização, pois a dinâmica do mercado internacional são controlados pelas antigas potências coloniais.
Comportamento cultural e individual: os pobres não são actores passivos. Pessoas pobres exibem comportamentos que reforçam, manter e perpetuar a pobreza. Estas tendências culturais podem ser transmitidos de geração em geração.
Localização: a probabilidade de cair, ficar ou sair da pobreza depende de onde você mora. Assim, em regiões com produtos caracterizados por baixos níveis de valor acrescentado é provável que propor salários mais baixos e limitadas oportunidades econômicas. A perspectiva complementar é a perspectiva de segregação de grupos sociais em locais definidos e determinados pela ausência de serviços públicos de emprego e oportunidades.

[ editar ]Os níveis de pobreza

Uma mulher sem-teto e seu cachorro emRoma .

Há duas diferentes definições básicas:

Pobreza absoluta , quando certas normas mínimas de vida, tais como nutrição, saúde e habitação, não pode ser alcançado.
Pobreza relativa quando você tem a receita para atender a todas ou parte das necessidades básicas de acordo com os critérios de um determinado tempo e sociedade.

As formas de medir a pobreza são muito diferentes em ambas as definições. Do ponto de vista econômico , sociológico e psicológico complementar ambos.É particularmente dramática situação de pobreza absoluta, que é o principal problema das empresas, sem recursos. É sociologicamente e psicologicamente interessante pobreza relativa, que talvez muito do desenvolvidos ou em desenvolvimento, é a qualidade de vida.

A pobreza que é definida a nível internacional (Banco Mundial) como a linha de dois dólares por dia por pessoa (de poder de compra igual), uma quantia que é suficiente para a aquisição de produtos necessários para cobrir as necessidades básicas dos países com o menor renda.

Linha de pobreza extrema que é definida a nível internacional (Banco Mundial) eo conjunto de linha (em 2008) $ 1,25 per capita por dia (poder de compra igual), um montante considerado suficiente para comprar os produtos necessários para sobreviver no países de renda mais baixa.

Dia Mundial para a Erradicação da Pobreza é comemorado em 17 out . ²⁷

[ editar ]Feminização da pobreza

Estima-se que mais de um bilhão de pessoas presas na pobreza absoluta. De acordo com o Fundo das Nações Unidas para a Mulher (UNIFEM), 70% são mulheres. Além disso, estima-se que 7 em cada 10 pessoas que morrem de fome no mundo são mulheres e meninas.

As mulheres também são o maior grupo entre os chamados trabalhadores pobres , pessoas que trabalham mas não ganham o suficiente para sair da pobreza absoluta. Segundo a Organização Internacional do Trabalho, as mulheres constituem agora 60% dos trabalhadores pobres. ²⁸

[ editar ]países mais pobres por continente

Veja também: Lista de países por Índice de Desenvolvimento Humano

Os três países mais pobres em todos os continentes. As estatísticas são baseadas em PIB PPP per capita:

América: Haiti ., 1300 $ a Nicarágua ., 2600 $ a Guiana , $ 3800.
África: Zimbabwe ., US $ 200 República Democrática do Congo ., US $ 300 a Libéria , US $ 400.
Ásia: Afeganistão ., 1000 $ Faixa de Gaza , $ 1100. West Bank , US $ 1100.
Europa: Kosovo , ²⁹ . $ 1.800 Moldavia , 2900 dólares. Montenegro , 3800 dólares
Oceania: Tokelau ., 1000 dólares Tuvalu , $ 1600. Solomon Islands , $ 1900.
Mundo: Zimbábue , US $ 200

[ editar ]A pobreza urbana e da pobreza rural

Veja também: Processo de Urbanização

A taxa de pobreza rural é o dobro da pobreza urbana. No entanto, a pobreza urbana está aumentando. Enquanto a maioria dos pobres da América Latina estão concentrados em cidades na China, Europa Oriental e Ásia Central acontece ruralização da pobreza. O alto nível de pobreza urbana devido à migração de pessoas das áreas rurais para áreas urbanas (busca de melhores empregos pagos, a saúde de melhor qualidade e serviços de educação). No entanto, a urbanização tem um efeito positivo sobre a pobreza global. Índices de pobreza são menores quanto maior a proporção de população urbana.

[ editar ]Estatísticas

De acordo com estatísticas do Banco Mundial publicado em abril de 2011, sobre a implementação do Desenvolvimento do Milénio (ODM) ³⁰ :

De 1981 a 2005, o percentual de pessoas vivendo em extrema pobreza (menos de US $ 1,25 por dia) caiu de 52 para 26% da população. A projeção para 2015 é de 14,4% da população.
De 1981 a 2005, o número de pessoas vivendo em extrema pobreza (menos de US $ 1,25 por dia) diminuiu 1900-1400 milhões. A projeção para 2015 é 883 milhões.
De 1981 a 2005, o percentual de pessoas vivendo na pobreza (menos de 2 dólares por dia) caiu de 70 para 48% da população. A projeção para 2015 é de 33% da população.
De 1981 a 2005, o número de pessoas na pobreza (menos de 2 dólares por dia) aumentou de 2.500 para 2.600 milhões. A projeção para 2015 é 2036000.
Segundo o Banco Mundial, isto significa que: "Dois terços dos países em desenvolvimento estão a caminho ou perto de atingir metas importantes para erradicar a pobreza extrema e alívio da fome." ³¹ A justificativa para essa previsão tão otimista é a alta taxa crescimento económico nos países menos desenvolvidos entre 2007 e 2010 (6,6% ao ano em comparação com 3,2% para toda a economia mundial) e projetado para 2011-2014 (6,3% em comparação com 4,6% para economia mundial).

Outras fontes indicam os seguintes valores registrados antes do desenvolvimento justo dado: ³²

100.000 pessoas morrem diariamente de fome.
A cada 5 segundos uma criança menor de 10 morre de fome.
Mais de 1.000 milhões de pessoas atualmente vivem em extrema pobreza (menos de um dólar por dia). 70% são mulheres.
Mais de 1.800 milhões de pessoas não têm acesso a água potável .
1.000 milhões de desabrigados estimável.
840 milhões de pessoas desnutridas .
200 milhões são crianças menores de cinco anos.
2.000 milhões de pessoas sofrem de anemia devido à falta de ferro
880 milhões de pessoas carecem de acesso aos serviços básicos de saúde .
2.000 milhões de pessoas carecem de acesso a medicamentos essenciais.

[ editar ]Veja também

Pobre criança.

[ editar ]Referências

↑ " pauperismo ", Dicionário de Espanhol (vinte e segunda edição), Real Academia Espanhola , 2001
↑ As suas raízes são paucus (pouco) e nascimento (pai).
↑ Para uma mais ampla consulta conceitual Mullor Mauricio Rojas (2010). A pobreza ea exclusão social. Londres: Centro de Migração e Cooperação para o Desenvolvimento da Universidad Rey Juan Carlos.
↑ Veja, por exemplo, Sen, Amartya (1992). "Sobre os conceitos e as medidas de pobreza," Comércio Exterior 42:4 e Sen, Amartya (2003). "Capacidade e bem-estar", in MC Nussbaum e A.Sen, qualidade de vida. México: FCE.
↑ PNUD (2010). Origens da abordagem de Desenvolvimento Humano. Programa das Nações Unidas para o Desenvolvimento.
↑ PNUD (2010), índices de desenvolvimento humano, Programa das Nações Unidas para o Desenvolvimento.
↑ Sen, Amartya. "As diferentes faces da pobreza", El País, 30 de agosto de 2000.
↑ PNUD (2010), Estatísticas Relatório de Desenvolvimento Humano. Programa das Nações Unidas para o Desenvolvimento.
↑ Rowntree, Seebohm (1908). Pobreza: Um Estudo da Vida da Cidade. London: Second Edition, Macmillan.
↑ World Bank (2008). O Mundo em Desenvolvimento é mais pobre do que pensávamos, mas não menos bem sucedidos na Luta contra a Pobreza. S. Chen e M. Ravallion, Washington: Banco Mundial.
↑ Smith, Adam (1997). Investigação sobre a Natureza e as Causas da Riqueza das Nações. México: FCE.
↑ Mollie Orshansky é o criador da linha de pobreza dos EUA. M. Orshansky, Mollie (1969). "Como a pobreza é medida", Monthly Review 92:2 Trabalho.
↑ E (2010). Condições de Vida Survey 2010. Madrid: Instituto Nacional de Estatística.
↑ Eurostat (2010). Combate à Pobreza e exclusão social: Um retrato estatístico da União Europeia de 2010. Bruxelas: Comissão Europeia.
↑ Autores como Robert Merton (1938, "Estrutura Social e Anomia," American Sociological Review 3), Walter Runciman (1966, privação relativa e Justiça Social London: Routledge e Kegan Paul.) Pobreza e Peter Townsend (1974, "como privação relativa ", o Sr. Wedderburn, Desigualdade, Pobreza e Estrutura de Classe, Cambridge: Cambridge University Press) desenvolveram diferentes maneiras, o conceito.
↑ Townsend, Peter (1974). "Pobreza como privação relativa," D. Wedderburn, Desigualdade, Pobreza e Estrutura de Classe. Cambridge: Cambridge University Press.
↑ Marx, Karl (1957). Trabalho Assalariado e Capital. Moscou: Edições Progresso.
↑ Angus Maddison, 1926-2010, estatísticas históricas desenvolveu de maior alcance disponível atualmente. Eles estão disponíveis em: http://www.ggdc.net/maddison/content.shtml
↑ Rowntree, Seebohm (1908). Pobreza: Um Estudo da Vida da Cidade. London: Second Edition, Macmillan, p. 305.
↑ Pobreza na América é medido a partir de uma linha de pobreza fixada que define a renda necessária para atender às necessidades humanas básicas. É uma medida do padrão de vida e EUA em comparação com outras latitudes, é muito elevado. Assim, o censo de 2000 mostrou, por exemplo, que mais de 70% dos pobres tem um carro, ar condicionado, geladeira, microondas, etc.
↑ Eurostat (2010). Combate à Pobreza e exclusão social: Um retrato estatístico da União Europeia de 2010. Bruxelas: Comissão Europeia.
↑ Giddens, Anthony (1994). Além de Esquerda e Direita. Cambridge: Polity Press, p. 148.
↑ Uma apresentação crítica dessa abordagem é encontrado em Rojas, Mauricio (2004). Mitos do milênio. Buenos Aires: Cadal
↑ Rifkin, Jeremy. O fim do trabalho. New York: GP Putnam, p. xv.
↑ Beck, Ulrich. Was ist Globalisierung? Frankfurt am Main: Suhrkamp, p. 85.
↑ O mais conhecido é aquele formulado por Viviane Forrester intitulado seu livro de 1996 L'horreur économique. Paris: Fayard.
↑ Dia Internacional para a Erradicação da Pobreza
↑ www.unifem.org
↑ Veja aqui , o actual estatuto do Kosovo
↑ World Bank 2011, Relatório de Monitoramento Global 2011: Melhorar as chances de atingir os ODM. http://siteresources.worldbank.org/INTGLOMONREP2011/Resources/7856131-1302708588094/GMR2011-CompleteReport.pdf
↑ http://web.worldbank.org/WBSITE/EXTERNAL/BANCOMUNDIAL/NEWSSPANISH/0, contentMDK: 22891020 ~ pagePK: 64257043 ~ Pipka: 437376 ~ theSitePK:. 1.074.568,00 html
↑ Para uma atualização completa de estes números consulte a página das Nações Unidas de Desenvolvimento do Milênio: http://www.un.org/spanish/millenniumgoals/

[ editar ]Ligações externas

Wikiquote frases famosas de casas na pobreza .
Wikimedia Commons enhavitan Pobreza .
Banco Mundial: Pobreza
García-Huidobro, Guillermo, Pobreza Urbana e Mercado de Trabalho na Central http://garcia-huidobro.net/ggha/pobreza_urbana.pdf
CEPAL, Pobreza e Emprego http://www.eclac.org/publicaciones/xml/2/34732/PSE2008_Cap2_Empleo.pdf
2010: Eliminação da Pobreza
Por que existem tantas pessoas pobres nos países em desenvolvimento? Análise da edição "GegenStandpunkt".
Artigo de opinião: Os Chefes de Pobreza. Díez Para Eduardo Collado.
Causas de Tese Pobreza . Por Fernando Bonilla A.
Pobreza e pobres em uma sociedade livre , por Juan Fernando Carpio
Pobreza, desenvolvimento e liberdade econômica , a seleção de artigos do

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